Una forma interesante de dar con la esencia de las cosas es comenzar a sacar lo que parece superficial, cual capas de cebolla, para llegar al fondo, a lo de más valor, en fin, a aquello que representa su identidad más profunda. Sin embargo, nos preguntamos,  si hiciéramos ese ejercicio con la iglesia de este tiempo y comenzáramos por quitar primero lo más evidente, sus templos, ¿qué otra cosa quedaría por sacar?

Para la gran mayoría de cristianos que habitan este mundo es prácticamente imposible concebir una iglesia sin un templo. Esta es la razón por la cual las frases “vamos al templo” y “vamos a la iglesia” pueden ser usadas indistintamente, pero con igual significado.

El rol que ha llegado a asumir el templo en el ser y quehacer de la iglesia de este tiempo es tan fundamental, que no solo ha determinado su identidad templocéntrica en lo que se requiere a su hacer, sino que también ha modelado su teología y su  forma de concebir la iglesia como tal. De ahí se desprende que para la mayoría sería imposible pensar, por ejemplo, el una liturgia o culto sin un templo o una adoración fuera del templo. La figura del templo, queramos reconocerlo o no, ha llegado a ser nuestro paradigma para comprender la iglesia. Lo más terrible de todo lo que venimos diciendo es cuando ese paradigma templocéntrico de la fe afecta nuestro sentido de misión en el mundo ya que si la iglesia está definida por sus cuatro paredes, entonces, del mismo modo su sentido de misión hacia el mundo estará determinada por su quehacer dentro de ella. Esto, a pesar de las expediciones o intervenciones que cada cierto tiempo se realizan en el mundo externo.

Por todo lo que venimos diciendo, nos ha parecido de vital importancia retomar nuestra reflexión sobre el templo desde una mirada neotestamentaria, entendiendo que con el nuevo pacto inaugurado por Jesús, el templo asume un rol liberador que va mucho más allá de los edificios en el cual nos reunimos cada semana.

Esperamos que estas jornadas de amistad y reflexión nos ayude a todos a reencontrarnos con nuestro llamado más esencial, el cual está íntimamente relacionado con nuestra comprensión de lo que significa ser iglesia hoy y no nos olvidemos que los dos primeros siglos de existencia de la iglesia no tenía templos porque todo su énfasis era parroquial (alrededor de la casa), y sin embargo ha sido el periodo más fructífero de la iglesia en todos los tiempos.

Nuestro próximo encuentro Nacional del Red del Camino se llevará a cabo en Loncoche, del 3 al 5 de Febrero de 2012 y entre las preguntas que nos convocan al diálogos están algunas como las siguientes:

- ¿Cuál es significado del templo en la iglesia Neo Testamentaria?

- ¿Qué queremos decir con que el templo es la casa de Dios?

- ¿Cómo nuestros templos inciden en la forma que estamos desarrollando nuestra misión el mundo?

-  ¿Cómo ha afectado la visión templocéntrica de la iglesia en la forma en que adora, sirve, evangeliza, enseña y en la forma en que desarrolla el compañerismo?

- ¿Qué lugar podrían ocupar nuestros edificios para cambiar esa visión sacralizada de los templos?